福從口入，禍從口出，這三種話我們不要對人說！

福從口入，禍從口出，這三種話我們不要對人說！

人際交往中，說話技巧很重要。

但比起說話技巧，更重要的是學會閉嘴，知道什麼話不能說。

福從口入，禍從口出，下面這三種話，我們要學會守口如瓶，不要對人說！

一、隱秘自己之功德，不說自誇的話

我們要積功累德，但不要去處宣揚，自我誇耀。

取得一些成就，做了很多努力，為別人付出很大，積了深厚福德…這些都是好事，我們忍不住和人分享這份喜悅，也很正常。

但對外宣揚自己功德，往往讓好事變壞事，反而減損我們的善根、福德。

一方面，自我誇耀會喚起他人嗔恨心和貪愛心，惹出是非；另一方面，也會助長我們內心的傲慢和分別心，徒增煩惱！

一位盲人說他發現一個有意思的現象：人們訴說他人喜事、功德時，聲音常是低落悲傷的；提起他人不幸、過失時，聲音卻是興奮雀躍的。

因為大多數人都有我執，總是從“我”的角度來解讀資訊，也習慣了在別人的世界中體驗自己。

所以，不要去宣揚自己的功德，哪怕出發點是好的，但別人往往聽到的是：你比我好。於是或心生嫉恨、開始不滿，或生出貪念、有所欲求，或自慚形穢，自怨自艾……

同時，自誇時我們往往不僅僅想分享快樂，也會伴隨著一種期待：渴望被認可、被尊重，被讚美。滿足時多快樂，落空時就有多沮喪。

在這種情緒起落中，我們的善根難以滋養，貪嗔癡卻日漸增長，招致煩惱。

宣揚功德，不如廣積陰德。積陰德，增福報。何謂陰德？陰就是不被人知道，一旦到處宣揚，廣為人知就不叫陰德了。

積的是福報，修的是德行，這都是自己的事，和別人沒關係。

修了多少，我們從身心回饋中能感受到，又何必對人宣說？

二、隱秘他人之過失，不說別人的壞話

《寶積經》:不求他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。

他人的過失，我們不要妄自評價和傳播，以免讓別人的名聲受損害。

要知道，看他人過失，本就是自身的一種過失。

人非聖賢，孰能無過？

人人都有自己的習性，並因此帶來過失和煩惱，自造作自受報。

這些習性、過失，並不是無緣無故的，背後都有複雜的因緣過程。

作為外人，我們很難瞭解到全部真相，只能看到很少的一部分，資訊還不一定真實。

若僅憑這一知半解，就去評斷他人過失，實在輕率和不負責任！這難道不是一種傲慢，一種愚癡嗎？

同時說者無心，聽者有意。往往被說的人和傾聽的人，也會因我們而捲進是非，招致煩惱。

說人過失，這是在無形中損耗我們自身的福報！

有時我們的發心是善的，是為了幫助別人，提醒他人而說。但師尊教導我們，佛法不問不說。別人不問，我們就不主動說。

世間萬物都有其緣法和定數，每個人都有他自己的因緣，強求干預只是自尋煩惱。

如果想幫助他，與其去說他人過失，不如保持平等和友善的態度，在他人允許的前提下給予一些助緣。順應因緣去給他一些知識經驗、一些便利和資源，協助他往善的方向發展。

若是我們無力給予實質幫助，那麼至少學會沉默，尊重他人的生命因緣！

並學會以他人過失為鏡，照出自己的過失，修正自身。

三、隱秘未來之計畫，不說未落實行動的空話

不要把我們未落實到實際的暢想和計畫，宣揚給他人。

一是想到容易，但做到卻很難。很多想法計畫只是一時的妄想和雜念，註定無法變成現實，講給別人聽就成了空話，會影響個人誠信。

二來，計畫趕不上變化，靈活調整是必須的。一旦提前對人說了，很可能被當作承諾，我們就容易束手束腳，說出的話成了我們行動的負擔。

三是很多想法一說出來，會招致違緣。我們決心改變，貿然把計畫告訴身邊人，很可能被打擊，被嘲笑，甚至被阻攔。若內心不夠堅定，我們可能一洩氣就放棄了。

告訴過多少人，就可能被多少人笑話。

為什麼我們會急於把計畫告訴別人？因為太急切於證明自己，難以靜下心來去踏踏實實的行動，反正說說又不用負責任。殊不知，這種做法對自己是一種傷害！

正所謂天機不可洩露，越是嚴肅的計畫，我們越不能輕率的說出來。

認認真真的在因上去努力，付諸行動，用實際結果證明自己才是正道！