從面相，能看出一個女人的感情和婚姻

從面相，能看出一個女人的感情和婚姻

融入社會，混的如魚得水，避免步步陷入人際交往的坑，那還需要察言觀色的本領。

俗話說，相由心生。從面相，就能看出一個人的感情和婚姻，只要我們留心觀察，沒有誰能逃脫你的眼睛。

當我們在跟一個初次見面的人進行接觸的時候，你是如何瞭解對方的？

從五官去看就會陷入個人審美的喜好上，長的好看的人也可能溫柔一刀，長的憨厚的也可能背後捅你刀子，言語舉止得體的可能包藏著禍心。

所以，從個人美醜，個人言語舉止去判斷一個人的善惡，是特別不靠譜的事。

這就需要我們在接觸一個人的時候，要觀察他的細節，把持住自己的“色”心，冷靜而又如實的做出觀察和判斷。

這裡最難做到的就是如實，不動聲色，不動心，不以個人喜好來評判。

第一印象很重要，所以每個人都竭盡所能的給人留下好印象。

通常情況下，我們會先觀察他的衣著打扮、面相體態等外部特徵來進行初步的判斷。

在人與人之間的第一次交往中，心理學領域有個重要的理論叫做首因效應，它是指最初接觸到的資訊所形成的印象對人們以後的行為活動和評價的影響。

如果在首次接觸的過程中，對方給你的第一印象很好，那麼在接下來的相處中，你們之間就會處於一個相對比較和諧融洽的氛圍。

而如果對方給你的第一印象很糟糕，那麼這個先入為主的不好印象會給你們的相處帶來一些羈絆，需要一些時間和耐心進行深入的瞭解和認識，從而化解這種最初形成的固化印記。

面相即是一個人向外界顯示自己的第一印象。顯然第一印象是完全不靠譜的，穿西裝的不一定是紳士，也可能是小癟三。

有的人相親時候的個人介紹寫的人五人六，一旦接觸下來，就會發現不是什麼高大上白富美，一切都是你見到第一印象後自己構建的虛擬的形象。

而很多人就喜歡迷失在自我構建的虛幻的愛情物件裡。

通過面相來辨識他人的習性和品格，在中國古代傳統文化當中是一種非常重要的方式。

比如：“耳垂肩”被視為帝王之相、善良的公主都會有一雙大大的眼睛、惡毒的婆婆或者後媽都會有著一個鷹鉤鼻等。

這種判斷方式有一定的道理，更能體現相由心生。

判斷一個女人是否具有一個好的情感和婚姻，在中國古代面相學中，也有一定的判斷標準。

人的五官面相猶如天上的日月星辰，眼睛如日月，一個人的眼睛長的好壞，自然能看出一個人的吉凶。

我們常把左眼看成太陽，右眼看成月亮。

人的這兩隻眼睛，就分別代表著父親和母親，從命理上來看，有人雙眼朦朧也很美，有人雙眼炯炯有神也代表著精氣神。認真觀察一個人的眼睛，從眼睛裡能看出一個人的吉凶善惡。

人的鼻子是最為突出的面相之一，鼻子，占人的臉面的正中，蘊含著極豐富的內容，從一個人的鼻子中也能看出人的命運，人的善惡，人的吉凶。

鼻在面相學中，我們稱為準頭，在面相五官之中十二宮中又稱它為財帛宮。如果鼻子能圓潤飽滿，一般這人的財運就比較豐盈，財運的勢頭漸長。

如果不飽滿，乾癟，塌陷，就會漏財，財產日漸一日不如一日，最終一無所有。

當然還要認真如實的看一個人的嘴巴，甚至嘴唇的顏色。

也要如實的看一個人的髮際線，耳垂，眉毛等。

是時候認真看下你身邊的那一位，對他的面相做一個全面的瞭解和如實的判斷。

一個人的面相不僅能夠反映這個人的性格、情緒，也能夠投射出這個人的收入、能力和社會層級。

真正高明的人，的確會“以貌取人”，有時候驚人的准。

以貌取人的前提是要掌握一定的專業知識和學問。

我們在看待面相識人這個問題的時候，不應太過於刻板教條的從傳統習俗中獲取定性的判斷，認為一個人一定就是如此，這種認知模式具有一定程度上的狹隘性和片面性。

傳統的面相學說更多的是古人站在經驗的基礎上所做出的系統總結，而現實的情況是具有一定的複雜性和多變性的。

不可否認的一點是，面相的確可以反映一個人在某一段時間內的精神狀態和生活感受。

例如一個生活十分幸福的女人，每天生活滋潤、家人相處和諧，過的開開心心的，那麼她所呈現出的面部狀態一定是柔和的和善意的；

而一個生活不幸的女人，在經歷人間歷練的過程中，不停的抱怨和謾駡，對世界充滿惡意，那麼她的面部狀態也一定的充滿凶相與不安。

就像叔本華所說的那樣：人的外表是表現內心的圖畫，相貌表達並且揭示了人的整個性格特徵。

我們並不提倡大家以貌取人，更不提倡大家以自己的喜好來評價別人的面相。

要如實的看待一個人，需要去掉我們個人的偏見，不能帶著有色眼鏡來看待和評價他人。

好的婚姻能夠重新塑造一個人，而不好的婚姻也能夠徹底毀掉一個人。

面對情感與婚姻這一重要的人生課題，女人應當如何修煉自己，才可以擁有一個幸福的婚姻生活，這是需要我們深度思考的問題。

我想在當下這個看臉的時代，面相的修煉既是較為重要環節，這裡所要講的面相修煉並非傳統意義上美與醜的問題，更多的是一種菩薩相、慈悲相。

以此容顏面向世人你才可以吸引到那些同樣善良與可靠的伴侶，遮罩掉那些心懷不軌、姦淫醜陋之人。欲修善緣需先修己。

行善事、積福德，好的情感與婚姻便會在你不知不覺中悄然走近。