讓過去的過去，把該放下的放下！（深度好文）

讓過去的過去，把該放下的放下！（深度好文）

過去不等於未來。

過去本身是個假像，我們也知道過去的一切屬於死神。

我們之中的很多人，過去積累了很多失敗的、創傷的經驗，這正在影響著我們。

所以，我們需要阻斷它。阻斷也很簡單，只要有正念就可以阻斷過去，使過去是過去，現在是現代，涇渭分明。

我們要如何才能改變呢？

要做正念觀想，這就體現了正念的重要意義。

不然的話我們永遠都會受過去的影響，而且這個影響很大，甚至能夠起到決定性的作用，使我們的人生一直失敗不幸，這個很可怕的。

過去對現在最大的影響，就是它會使我們喪失信心。

我們強調信仰、信心、自信是有原因的，也是非常重要的。

我們要想成功，不管哪個方面的成功，自我療愈也好、事業也好、關係也好，生活中的方方面面要想成功必須有信心。

這個自信特別重要，可是自信從哪裡來呢？是不是憑空建造的？肯定不是的。

自信有幾個來源：

第一個是實力。

第二個是有信仰。

第三個我們建立自信的方法，就是我們要選擇自信。

我們通過修正念可以把自信心建立起來，自信心又叫自信力，它是一種力量。

自信取決於我們對於自身的評價，也就是要看到自己的優勢。

看到自己能做什麼，不能做什麼。

看到了之後，我們就會選擇在自己能做的這個範圍內去設定目標。

但是，我們都要在自己力所能及的、能做的事情的這個範圍內去設立目標的。

除了自信之外，我們知道還有勇氣、毅力，這也是成就事業中最重要的兩項品質。

自信能夠使我們發動這個事情，首先是因為我們有信心。

第二，這個事情能不能有一個很好的開始，就需要有決心。所以，勇氣很重要，勇敢、有決心，事情都有個很好的開始。

好的開頭等於成功的一半，因此這個勇氣也很重要。

最後，我們有自信、有勇氣，如果說我們沒有毅力，毅力就是忍耐煩惱的能力，很多的人就是不耐煩，不耐煩什麼意思呢？

就是說他雖然說有個很好的開頭，但是他會虎頭蛇尾，不能夠善始善終，就沒有好的結果。

因為，到了最後他不耐煩就會放棄。這個就體現在我們意志力上的缺陷，我們堅持不下來，是因為我們不耐煩。

我們要做到這幾點：

第一個就是不著急，

第二個是不害怕，

第三個是不要臉。

所以，有一千條一萬條美德歸結為三條，那就是自信、勇氣和毅力，只要我們在這三條兒上能夠立得住，我們就能夠成功。

我們要避免受過去失敗的經驗的影響，不讓這失敗的經驗摧毀我們的信心、勇氣和毅力。

把過去隔離在過去，這需要有正念，我們講正念就是說不讓你想過去的事，不讓你想未來的事，這就是有正念。

不過，如果過去有很多成功的經驗，那對我們來講是一筆巨大的財富，我們現在可以輕而易舉地成功。

我們希望能夠受到過去成功經驗的影響，不希望受到過去失敗經驗的影響。

因為成功的經驗是正能量，是一筆巨大的財富；而失敗的經驗是負能量，會繼續使我們陷入失敗。

修正念的一個重要目的就是把過去和現在分隔開來，主要是不受過去消極的、失敗的經驗的影響。

我們知道一切都是從信心上來的，不讓過去失敗的經驗影響到我們的信心，就不會影響到我們的勇氣、毅力，我們的一切美德和一切資源。

我們現在就能夠正常發揮，乃至超常發揮出我們的能力，獲得這個人生的成功和幸福。這就是我們修的意義。

修就是自我改變。

為什麼自我改變？是因為有一些東西阻礙了我們實現目標，所以我們必須自我改變。這就是修的作用。

為什麼修？修行本質就是修正行為，其實就是自我改變，以便使們能夠實現目標，過得幸福快樂。

這就是我們反復強調的修行。

修習正念改變習性，然後有助於讓我們實現目標變得越來越容易，就這麼簡單。

那什麼叫延遲不等於拒絕呢？當我們付出努力，但是一直沒有收穫，這並不是說付出沒有回報，而是回報延遲了。

我們一定要有耐心，要等待，要耐煩。人生一項最好的品質就是耐煩，耐住煩惱。

只要我們有信心，我們就不會在世界上遭遇更大的災難，這就是我們建立一個信仰的重要作用。

不管我們生命中、生活中發生了最嚴重的事情，只要我們有信仰我們都不怕，我們都能夠忍得住，從而不會招致更大的災難。

事實上，發生在我們身上的一切事情都沒有太嚴重的，最嚴重的就是我們精神上的痛苦，然後不能夠忍受，才產生了一系列次生災難。

信仰沒有建立起來，你的正念就建立不起來。

念就是對信的念，只要你是真心相信的東西，有信仰的東西你都不會忘記，你都會念念不忘。

就是因為我們生命中沒有信仰，所以我們做什麼都會很痛苦，修行、工作、人際關係，各個方面都會很痛苦，因為我們沒有那個最核心的東西。

缺了信仰就等於缺了主心骨，很多人多多少少都有一點心理的問題，都有煩惱和痛苦。

事實上，只要你建立了信仰，這些煩惱、痛苦都會得到解決。

沒有信仰，我們要吃很多苦頭，我們要學很多的東西，我們要摸索走很多彎路。

真正建立了信仰，很多問題在當下就能解決。