真正高情商人，不會敗給情緒！

真正高情商人，不會敗給情緒！

以下文章來源於西方文化 ，作者

西方文化

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藏佛，或稱藏傳佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。

今天我們來講講如何自我激勵。

觀察心的目的是什麼呢？

觀察心的目的就是要控制住我們的情緒，不讓壞情緒影響到我們，讓後解除我們內次你的煩惱和痛苦，這個統稱為自我激勵。

如果你被惡劣的情緒挫敗，那極有可能你在外界的事情也會遭到挫敗，比如人際關係、事業等等，這就是我們沒有控制住情緒所導致的。

由此可見，觀察心主要是觀察和把我自己的情緒，這就是自我激勵，又稱為情商的修煉。

心理學上講的情商指的就是情緒、商數，就是觀察和把握情緒的能力。

情緒就是我們的心裡，我們講過心指的就是意識，意識本身沒有對錯，它只是一種從外界接收資訊處理資訊的能力，是認知事物的功能。

真正有對錯的是我們的心裡，心裡就是意識的感悟，有意識之後我們就有了這些情緒。這些情緒有好有壞，有能激烈你的，也有能挫敗你的，正是因為有了這些情緒才會顯示出善惡來。

這並不是事件本身的問題，而是我們對它的看法影響了我們的心，情緒也包括這些看法、態度和感受。

我們心裡的一切活動都和情緒有關係，所以說心裡是指情緒，觀察自己的心主要還是觀察自己的情緒，把握自己的心就是要把握自己的情緒。

一切唯心造，只要我們管理好情緒，外界的一切我們都能搞定。所以說，當我們在外界遭受挫敗時，要去自己的內心找原因。

“行有不得，反求諸己”，從自己身上找原因才是解決問題的真正方法。

情緒包含的內容非常多，一是感受，二是思想，三是思維行為。

我們不可能不帶情緒去做任何事，只不過情緒有好壞之分罷了。帶著好情緒去做事情，自然會感覺輕鬆很多；帶著壞情緒去做事情，自然會感覺到難受很多。

情緒是什麼呢？

情緒是一種能量，好情緒就是正能量，而壞情緒就是負能量。

正是因為情緒的複雜性，我們觀察和把握情緒非常不容易，所以說我們需要修習正念去觀察當下身心發生的現象，讓自己的習性呈現。

其實，我們的很多情緒已經形成了習性。比如說，有人愛發脾氣，遇到不順心的事就發脾氣，這是已經形成習性了的，是需要我們修正念才能改變的。

我們知道，所謂人的性格就是人的習慣所構成的，就是人的習性。包括思維習性，我們稱為思維定式。

比如有悲觀習性的人，他們遇到事情就會向最壞的方向去想，搞得自己的情緒一團糟。

而有樂觀習性的人，他們就會向好的方向去想，可能會發現更過的機會，從而找到新的突破口。這就是人與人之間的不同，是由習性所決定的。

由於我們長期對待某些事情的時候都採用同一種情緒反應，所以很多情緒都已經習性化了。

除了認知之外，我們還需要修習正念，就是觀察自己的心，觀察自己的情緒，讓後去把握自己的情緒。

所謂的把握就是在一種壞情緒升起來的時候，把它標記出來，孤立起來，不給它增加新的能量。

如果說我們沒有看出自己的念頭，沒有看出自己的感受，好像這種惡劣的情緒就會一直困擾我們。

其實並不是這樣的，因為情緒只是一些念頭、感受，它都是我們的心理活動，這些感受、念頭不像物質一樣能一直存在。

我們沒有看住心，才會產生第一個痛苦感受之後又出現第二個、第三個，就好像這個感受一直困擾著我們一樣。

所有的心理活動，不管是某些想法、念頭、感受，它都是隨生隨滅的，速度非常快的。只要我們中間看住了這個念頭，後面就不會再生氣了。

因為你已經將它標記出來了，已經看出了自己有這個念頭，這時候你就不會再給它增加新的能量，它自然就會消失。

所以說，解決痛苦需要從我們心念上去解決、去觀察、去把握。

如果我們當下就能察覺自己的情緒，看住它，不讓心再升起第二個、第三個感受，就是讓這種感受不再相續的時候，我們就能解決這種痛苦了。

在心理學上講的情緒管理其實就是修正念，只是說法不一樣而已。

修正念，是一種科學，也是一種心理學，只要你能夠這樣做，就能真實地解決自己的問題。

所謂的自我激勵就是情緒管理，情緒管理就是修正念，就是如實地觀察我們的情緒。

情緒包括感受、念頭、思想。只要看住這些念頭，把它孤立起來，不給它增加新的能量，讓它沒有相續的機會，那麼我們就能夠徹底將這些惡劣的情緒消除掉。