明白了無常，就不會張揚（深度好文）

明白了無常，就不會張揚（深度好文）

瞭解無常的原理

說起無常，人們會聯想裡陰曹地府裡的黑白無常，當哪個人的陽壽到了，這兩個小鬼就負責去勾魂索命。

當然，這只是民間傳說中的譬喻，無常往往跟死亡是聯繫在一起的，所謂“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。”但這只是世間淺層意義的知道罷了。

人們對無常只有這個層次的瞭解，還沒有更全面更深刻地生命體驗，所以遇到事情還是照樣會迷失。

在[fó弗]學中，無常是最為核心的真理之一，是值得深入研究，並納入真修實證中去的。

若只是從知性去瞭解它，意義並不大。這跟市井之人閒談皇家富貴一樣，並不能得到真正的法益。

真理並不在生命之外，只要深入到生命的核心，才能體驗到真理的作用，從而以真理消除內心的煩惱，改善生命的品質。

世間人從自身利益出發，看到的往往是層出不窮的幻相，當伸手去捉拿時，一切都成空。這是使人百思不得其解的世間迷境，好像變魔術一樣。

但世人並不瞭解它的原理。在佛學中講，生與滅其性質並無差別，只在於一切都是在無常、變化中，人的五蘊身心內部都是隨生隨滅的暫時性存在，沒有可以執著的實體。

所以，當人看到美好的東西，便不顧一切地去追求，結果追到手時，卻發現了並不是原來想要的那一個。

因為世間萬物都在不停地變化，也就是其性無常。當人們初發現一個美好的事物，也只是建立在對它的一知半解式的表面現象的認知上。

事實上，人們喜歡一種東西，只是出於其習性罷了。當奮不顧身，甚至不惜一切代價追上了他所要的東西，又未免大失所望，因為這根本不是他想要的東西。

世間有大多一葉障目不見泰山的事情，若不瞭解無常的真諦，即使作方方面面的深入瞭解，搜集再多的資料，作精准的理性分析和判斷，都沒有辦法真正瞭解一個事物。

因為事物是在不斷變化的。同一個事物，今天和昨天的不同，明天又和今天的不同。

甚至這一刻與上一刻的都已不再相同，而下一刻的又與這一刻的不再相同。

無常是世間的常態

小時候看別人玩坐莊遊戲，坐莊者在一個畫著黑瓜子的白布上拋幾顆瓜子，然後用大碗蓋上，考驗人的眼力，讓人猜測碗下有幾顆瓜子。

一般人看得清清楚楚，比如大家都看到了他拋了三個瓜子在布上，於是大家都紛紛去猜測碗裡面有三個瓜子。

就在這個時候，坐莊者就趁大家不注意，偷偷地往碗下面扔了一顆瓜子，於是三顆變成了四顆。這時人們還是猜測三顆，那就輸了。

這就是人們沒有料到世間的無常，三顆可以變成四顆，也可以變成兩顆，這都是有可能的。

如果他們有此洞見，就像筆者一樣，就能夠在坐莊者搞小運作時當場抓住他，讓他丟人現眼。

事實上，這種街頭騙局都是團夥作案，不可以輕易去觸怒他們，最好是報警處理比較妥當。

世人之所以會吃虧上當，多半是出於一種僥倖心理，所有的僥倖都是一種常見，也就是對無常世間的忽視，根本意想不到事情會發生變化，甚至是相反的變化。

於是就會一錯再錯，直到受到了重大的損失，才會看清楚世間的複雜性，也就是它的無常，絕對不能以想當然的態度對待它。

無常是世間的常態，一切都在遷流變化，片刻都不曾止息。

如果我們的眼或心還是執著過去的東西，就會走向迷失，在當下失去洞察能力，看不到事情的真相，也就擺脫不了受害者身份。

人們之所以會受傷，基本都是因為看不到事物原本的面目，而是按照過去對它的片面理解來作決斷，結果就導向錯誤的方向或策略上，使人遭受重大損失。

往往人們對無常的理解有多深，他的生命品質就會有多大的深度與廣度，並且對自我和世間的把握就會達到駕輕就熟的程度。

無常是世間的真理，而不是出世間的真理。雖然人處於世間，卻不真正的瞭解無常，多半是出於戲謔和想當然的態度去瞭解無常。

不知道當下的無常，時時刻刻都存在著的無常，使人生充滿著難以把握的變數，使人陷入焦慮和痛苦不可自拔。

不瞭解無常的人,無法獲得幸福

所以，沒有真實瞭解無常的人，就不能夠獲得自己想要的幸福生活。

因為他總是被無常的現實所打敗，並且不能夠接納一切不如意的現實，在對抗、排斥、鬥爭、糾結中耗盡自己的生命能量，從而淪為生命的乞丐。

而深入法義，真正瞭解無常的人就會自動放下執念，不再追逐任何鏡花水月，夢幻泡影般的一切可欲之物。

而踏踏實實地如實觀照自己的身心，一切時不忘自己，也就不招磨難，不被生命中的苦痛重創。

既然知道一切無常，瞬息萬變，還要去追求那些根本不可能獲得東西，那就是自相矛盾的，也是沒有力量的。

比如在感情中過度依靠一方，就等於把自己的命運交於別人打理，這是不可能幸福的。

親密的關係給人以滋養，但過度的依賴，甚至地喪失人格式的依靠，就會造成內心的分裂，弄得人心惶惶，哪怕對方一個再正常不過的言語或行為都會給自身造成煩惱和痛苦。

這就是不瞭解世間的無常，追求不當的東西所導致的。

按照自己理想化的角色定位，去要求自己的伴侶或朋友，都會造成自身的分裂和痛苦。

只要過分在意一個人或一件事，就等於給了那個人、那件事來傷害自己的權利，這不是真正的愛情所應有態度。

如果充分瞭解感情的本質，人們就不會再對他人寄於不切實際的願望，更不會設法去控制別人，而是關注自己的這顆心。

處在親密關係中，就當下受用這種關係的滋養，愛自己、愛他人佛教徒不到當下去愛，當下是唯一的愛的時機，這樣就不會造成內心的矛盾和衝突。

幸福不在未來，只在當下。

新[fó弗]系是一種基於[fó弗]理，深解無常，活在當下的生活方式，不妄想，不妄為，以修習正念自助聊愈妄想妄為所帶來的心靈創傷，追求當下的幸福，是內觀者的使命和人生價值。

快樂，並對生命負責，除此之外，便沒有別的期望了。