肉體吸引&靈魂碰撞=真愛

肉體吸引&靈魂碰撞=真愛

愛，是靈魂還是肉體？

希臘哲學家堅定的認為：人性勝於獸性。

柏拉圖的愛情被認為是理想的存在。

靈魂是乾淨的，肉體是邪惡的，當邪惡侵入靈魂的時候，愛變得不再那麼純粹。

如果再加以道德捆綁，便讓男女的思想中強行上了枷鎖，青年男女要花費很大力氣才能突破這一層。

愛，是任何動物共有的一種情感，也是個經久不衰的話題。

北大人文講座曾開展“愛的靈魂與肉體“”這樣的講解，例舉了天使是幸福的，天使也是有感情的，有愛的。

落到我們世俗的人這裡，在我們能理解的範圍裡。

只要幸福就離不開愛，如果沒有愛欲的滿足，何來幸福可談？

1、愛是靈魂與肉體的結合

人會因為匱乏而苦苦追尋，因為缺愛，便會不停的抓取，抓取的不是愛，而是自己的匱乏。

滿足的不是愛欲，而是在不停地填滿自己匱乏的心。

“因為缺愛，所以瘋狂的求愛。”

每一個愛情的主角結合在一起的時候，都是靈魂與肉體的碰撞。

每個人都在尋找自己，愛的另一半就是確實的自己。

如果一個縱欲的人，他在尋找的是精神世界的自己。

如果一個沉迷於精神世界的人，她在尋找的是現實中能夠依託的肉體得意釋放的自己。

肉體是靈魂的安息之處。靈魂與肉體必然走向結合和統一。

欲望是因為我們有這個身體，如果沒有這個身體，欲望從哪裡來？

執著於欲望，執著於尋找能滿足自己身體的那個另一半，那個老伴，就好比秤桿配秤砣，茶壺和壺嘴的結果。

在真愛裡，所有的欲望都將通過肉體的碰撞獲得滿足。

2、愛是從肉體真正開始

愛情是肉體的吸引。莎士比亞說：“愛情是盲目的，以肉體的碰撞作為開始”。

被愛的男女內心渴望被觸摸，被溫暖。肉體的吸引力像是一種魔力，在生命深處的激蕩，咆哮和顫抖。

在凡間俗世，我們尋找的不僅是肉體的陪伴，更是心靈的依託。

愛情，是兩個靈魂的契合，肉體吸引只是愛情的一部分，而真正的愛情，是在肉體吸引何靈魂的碰撞。

情侶們不會只滿足於牽手，他們想更進一步，親吻和發生關係。

男人會像中毒一樣，從“上床”開始，會被這個所吸引。

一旦突破，兩人的關係就會迅速飆升，即便一起生活了一段日子，由於種種原因，依然會選擇分開。

如果靈魂沒有達到和肉體的統一，只有肉體不會有長久的愛意。

3、有情有欲有靈魂

愛情的雙方，有情有欲，有身體碰撞，也有靈魂的吸引。

只有靈魂上達成共鳴，比身體的共鳴更為靠譜。

有魅力的外貌和出色的身材，加上合理的外在裝飾。

這些只能滿足身體的情欲，當關係發生的時候，這些外在的東西都將褪去。

因為真的愛，關係之後的愛，注重的不再是外在，那些虛榮的擺設都將黯然失色。

一個乾淨的靈魂才是最有魅力的存在。

因此，可以直白的說：肉體在一開始最最具新引力的，情欲的滿足是第一位的。

有趣的靈魂緊隨其後，愛，不只是柏拉圖的幻想，不只是空中樓閣，水中月鏡中花。

也是實實在在的，彼此身體的溫度，體感，和怦然的心跳及有節奏的默契配合。