性格偏執的人，沒那么簡單！

性格偏執的人，沒那麼簡單！

“偏執”也是一種病。

偏執就是自我毀滅

陳摶老祖的這句格言，是從我的父親那裡聽到的。

父親一生偏執，至於癲狂瘋魔的程度，徹底毀滅了妻子的幸福、孩子的前途。

到了風燭殘年，聰明如他終於悟到了癥結，可惜並無實地的用處了。但人生歸根結底在於悟道，即使到了人生的最後關頭，能夠了悟大道，也是一件欣慰的事情。

古人雲：“朝聞道，夕死可也。”若聞大道，死也瞑目。

父親只是了知這一層，但終生積習難改，其言語行為上並沒有發生任何變化，對其腐舊思想依然頑固抱守，不肯鬆動，更談不上放下了。

凡是人，皆有人的需求，然而一旦過度，就成了偏執。

比方說，有的人因為錢財而進了監牢，有的人因為***而損害性命，有的人因為賭氣而自毀毀他，有的人因為堅守一個謬論而浪費自己的一生等等，不一而足。

凡是走向偏執的人，結局都沒有好的。

《小窗幽記》中有句話說：“宇宙內事，要擔當又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出離之襟期。”

此論甚當。

偏執之人，往往是能擔當但不善擺脫者，一任某事，但生執念、執著不舍，又全憑己意，不聽人言，就會陷入執念，事實上並不能夠真正濟事。

一般的偏執，表現為人執著的個性。

如曲中所言：愛要越挫越勇，愛要堅定執著。

其實在世間，執著甚至是個好詞，它表示人有毅力，凡是不肯輕易放舍，其成功的概率要遠遠大於一般人。

偏執是種病

比如在戀愛上，承受不住挫折，害怕被拒絕，不能夠執著地追求，十之七八就會敗在第一個回合上。

古人說：天道酬勤。這在愛情上表現為殷勤，能殷勤到底、執著到底的人往往就能如己所願。

在事業也是如此，不害怕挫折，善於從失敗總結經驗，往往就能披荊斬棘，甚至從絕境中也能開發出新路，直到成功。

這種執著精神令人感動，甚至能感天動地，無往而不能成就。

稻盛和夫先生說過：“要付出不亞於任何人的努力”、“努力到神明出手相助的程度。”這就是天道酬勤的最佳解釋了。

這就是一個執著勁，也就是人的心勁，即心靈的力量。

這些都是好的，但一旦走過了頭，也就是說人在執著中失去了理性，就會固執己見，堅守錯誤的觀念與人鬥爭，甚至不惜一切代價摧毀他人，這就是嚴重的偏執，百害而無一例了。

法國電影《香水》就描述了一個偏執狂的典型。

格雷諾耶出生在巴黎最骯髒、最惡臭不堪的地方——魚市場上。他天生對氣味有著驚人的天賦：無論惡臭還芳香，他都一一記住，並能輕易分辨各種氣味。

當他在孤兒院長到13歲的時候，被院長賣給了制皮匠。格雷諾耶在制皮鋪過著犬馬不如的生活。

機緣巧合，格雷諾耶展露了其過人的天賦，進入了香水鋪工作。

但格雷諾耶並不僅僅滿足於製作出世界上最芳香的香水，他夢想學得如何保存萬物氣味的方法。

後來，格雷諾耶愛上了少女身上自然的香味，為了把這種香味保存下來，他將自己逼上了絕路。

為了自己的愛傷害別人，這種愛越癡狂，對他人、社會的危害越大。

在偏執狂的眼裡，沒有法律，沒有正義，只有自己執迷那點東西。

這是典型的迷失、迷狂，醉生夢死。

偏執狂類型的人極難相處，因為他們有極強的進攻性，不能與人合作。他們相信自己掌握了真理，其實連真理的邊也沒有沾上，只是自以為是的迷狂。

偏執是一種人格障礙，發生到一定程度，就成為偏執狂精神病，並且是有情感障礙的，他們感受不到人類的情感。

他們在外界表現得極其理智，所以，甚至沒有辦法把他們當成非正常人看待，儘管他們已經真正發展到精神病的狀態了。

正念觀想療愈偏執

世間人不懂得精神病學，只知道那些狂奔、亂打人、胡言亂語，頭腦明顯不正常的人是精神病患者，卻不知道，這種過分固執、偏執的人也是。

和他們爭論，甚至想說理改變他們，豈不知純粹是浪費時間和自身能量。

偏執的人，多半是一種人格障礙。

在現實生活中並不表現為症狀，只是表現為個性。

在特別的壓力狀態下，極有可能向偏執型精神病發展，因為他已經種下了這顆種子，陽光、雨露充足就會發出新芽，甚至長成參天大樹。

只有修習正念，在生活中時時刻刻不忘念的人，才能消除這些促使它生成的條件，使偏執的種子最終腐爛，不讓它長成害人的毒草。

新佛系生活是一系列療愈理念構成的生活哲學，它是以正念、自助聊愈為核心，以快樂、幸福為根本目標的生活方式。

它提倡慢生活，但又最重視效率，並以快樂和幸福作為考核效率的參照標準。

偏執的人是不快樂的，因為它的本質就是失念，沒有生活的洞察力，固執地堅持一些無效的理念，從而損害自己的身心健康。

在正念中就沒有偏執，只有八正道，也即中道。偏執的人就是違背了中道原則，習慣於走極端的人。

走極端雖然很過癮，有時候看起來效果很大，但實際上它是只顧眼前，卻給將來留下隱患，甚至必然造成嚴重後果的做法。

是沒有智慧的表現。

而智慧只能來自於正念、覺察，這才是穩固地開發智慧的途徑，書本和老師能引導人們走向正道。

但修行是任何人都不可能代替任何人的，只要自己認認真真的修習正念，才能夠堅實地走在中道上，不偏執，就不會自害害人，並且還能夠自利利他。

新佛系生活本質上是一種自利利他的生活方式，它是通過修習正念，開發智慧而實現的。

當正念生起來的時候，一切的偏執都如風掃殘雲，消失不見了。它本質上是人的心魔，唯有修習念才能對治它，並且從根本上聊愈它。

人之所以會走向偏執，也是因為內心受到創傷，它是需要聊愈的。並且只能通過修習正念，進行自助聊愈。

當正念成為生活的主旋律時，偏執的心病就徹底聊愈了。