停止抱怨，學著去愛！

停止抱怨，學著去愛！

愛到底是什麼？

愛其實就是我們生命的意義，是我們要走的道路。就是信、願、行，行就是我們的行動、我們的執行、我們的愛，所以說行動就是愛。

我們凡是有所行動都是有所愛，如果我們不是有所愛，內心裡面不是有所渴望，我們都不會做出任何行動。

愛在我們的生命中如此重要，只要我們失去了愛，我們就會痛苦。

其實愛也是一種基本情緒，古人就說七情六欲，七情分別指的是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，你所愛好的、你所憎惡的，這都是你的情緒。

我們說的愛比這個更加寬廣，我們把愛當做是生命意志，就是我們的精神世界，也是我們的現實世界。

我們有了愛才能夠更好地活著，其實所有幸福的人都是來自於愛，沒有愛，有太多資源我們都無法應用，我們就不可能借之創造幸福生活。

所以說，愛在我們生命之中才是最重要的。

修習正念，其實就是要教大家怎麼去愛，我們其實並不缺乏愛，哪個人都有愛，只是我們不懂得怎麼愛。

我們是順著習性做事的，我們知道我們行動都是愛，而我們沒有正念，就是忘記了生命中一些重要的東西，採取一種想當然式的愛。

這樣的話，就降低了愛的效率，我們的愛就沒有了效果，沒有效果就會產生痛苦，我們所要做的事，都是要有效果的。我們要學會修正念，不順著習性走，按照理性的、真理的方式去做去行動。

佛說：快樂產生了愛。在現實生活中我們要做一個快樂的人，如果我們現在不快樂，我們要學習快樂。

修正念有一個特徵，人就會變得快樂，有了快樂我們才會付出愛，我們的愛才有價值。

一個愁眉苦臉的人，他存在本身就會讓人很不舒服，就會造成一個不良的氛圍、不良的磁場，即便他給予別人東西，這個也難以體現他的愛。

所以，首先就讓我們成為一個快樂的人，一個真正懂得愛的人，必定是快樂的，我們自身快樂，也是對別人的一種祝福，所以一定要讓我們自己快樂起來。

因為，愛本質上就是一種情緒，這種情緒是不快樂的，那就是負能量的，我們懷著這種負能量去給予別人東西，其實也不是一種祝福，我們愛別人就是祝福別人，那自己首先要快樂。

不過，我們講的愛跟 [fó弗] 學中說的愛不同，佛說愛是生死輪回的根本，我們講的愛就類似於慈悲。

事實上，除了這種大愛還有小愛，我們這裡並不分什麼是自私的愛？什麼是無私的愛？我們就說愛是一種精神意志。

我們活著本身就是愛，如果我們不愛，我們就沒有辦法活在這個世上一分一秒。

愛的反面是什麼？其實就是恐懼，人在完全恐懼的時候精神就會崩潰，就會走向死亡。

所以說，我們只要活著，我們都在踐行愛，我們內心裡都是有愛的，哪個人都是有愛的，只是愛的方式不對才導致痛苦。

[fó弗] 學中講了三種愛，欲愛、有愛、無有愛，這都屬於愛。

欲愛就是出自欲望的愛，我們都在欲界，每個人都脫離不了欲望，不管你是想要金錢或者是伴侶，或者是一切你所需求的東西，這都是欲望。

欲望本身也是愛，稱為欲愛。

那什麼是有愛呢？有愛就是存在本身，處在***的存在本身，你只要還活在這個世上，你就已經存在，這本身也是一種愛。

所以說，我們在這個世界上只要活著的都是愛，即便沒有欲望了還有愛，那就是存在。存在也是愛，有的人說我也不想存在了，這也是愛，叫做無有愛。

所以，你只要活著，你都會面臨這三件事，或者是欲望，或者存在，或者不存在，這所有的都是愛。

因此，我們在這個世界是不能脫離愛的，而我們的愛卻沒有在正確的軌道，這就是產生精神痛苦的主要原因。

我們修習正念，就是為了解決這個事。

我們說習性，這都是我們人生失衡的表現，出什麼問題？就是因為我們是按著習性辦事，而這個習性卻是錯誤的，原因就在這裡。

所有的創傷，其實本質都是煩惱，是什麼煩惱？習性煩惱，習慣化的煩惱。

比如，有的人抑鬱了，其實抑鬱是一個非常正常的情緒，人的情緒肯定是有高有低的，時高時低的，或者是亢奮，或者是低沉，這個是正常的。

人們需要這種不同的切換，才顯得人類的情感是豐富多彩，情感就是情緒，這個是必要的。

可是，有的人就習慣了情緒低落，習慣了之後會成為什麼？就成為抑鬱症，這就是一種習性。

我們只要克服了習性，就能從抑鬱症中走出來，那抑鬱症就是假的，它就是一種附著習性所產生的，只要我們看到習性，抑鬱症很快就消失了。

有的人很焦慮、有的人恐懼，這其實都是基於這種習性，基於這種對情緒的習性所產生的一些問題。這些都是因為我們愛的失去，這個愛我們就理解了一種渴望。

比如，我們現在有一個非常有價值的目標，我們要去實現它，對我們所要的東西非常渴望，那我們的心思、我們的注意力就是能量，都在這個目標上，都在我們所渴望的事物上。

這個時候，我們就看不到這些恐懼的東西、焦慮的東西，還有這些強迫、抑鬱、低落、雙向分裂都不存在。

其實，這些東西都是因為我們失去了目標，我們的心是散漫的、無力的，才被這些情緒抓住並形成習性，那我們就跑不掉了，那我們就痛苦了，所有的精神痛苦都是從這裡來的。

所以，要療愈我們這些心理創傷，不管你是抑鬱的也好，狂躁的、焦慮的、恐懼的、強迫的或者雙向的、分裂的，所有的這些毛病我們都需要修愛。

只要我們的愛上去了，我們的渴望，我們的熱情起來了，我們活得振奮，我們活得有奔頭，有希望、有信、有望、有愛，那這個時候，我們被顛倒的人生就恢復正常了。

其實有這些毛病的人，他的人生已經失去平衡了，我們重新給他平衡起來，那我們的人生就會有新的轉向，不再痛苦。

所以，有愛當下就要講出來，就做出來，因為機會就在當下，未來永遠沒有合適的機會。

你當下意識到了，你不把它給激發起來，那未來就不會產生了，未來它只能越來越弱，這就是佛學中講的修精進。

什麼叫正精進？勇敢勇猛才有這個正精進，有了這個善，我們想方設法使這個善開花結果，越來越強烈。起初我們內心的善，這個愛其實是弱小的，我們有正念能給它增強。

順著習性，你的愛必定是越來越弱，因為你的習性就在那裡的，習性就是那個壞的習性，它其實給你產生的這個模式是固定化的、是僵死的、是一貫都那樣的、是沒有任何新意的。

所以說，修正念，我們就要有自己的意識，要有新的選擇，我們的命運不再假手於人。

其實命運不再掌握在別人手裡，是你的習性掌握著，你自己的行為造成的習性，然後它就替你去掌控了你的人生。

我們順著習性的時候、被習性掌控的時候是沒有愛的，你想想你的習性中有愛嗎？

你的習性中的愛絕對是自私自利的，那不叫愛，那個不是為自己做長遠長久考慮的那一種行為，那不叫愛。

只有我們的理性才叫真實的愛，我們修正念其實也是修真實的理性。

有的人在現實生活中好像很精明，他那不是真實的理性，那是假的，你順著習性那是微理性，那是假的。

只有修正念，我們才是自覺的、是覺醒的，一切看得清清楚楚的，是跟著真理行事的，這才是真正的愛。

因此，我們一定要懂得修正念就是愛。

快樂和愛作為正能量，它是統領一切正能量的。

不抱怨的反面就是感恩，這個抱怨，你也不要過於糾結它。

比如，我現在是個抱怨的人，也不要刻意地不抱怨，你從反面給它建立一個新的習慣，你嘗試著去感恩，就是在你有感恩之心的時候，你絕對就沒有了抱怨，有抱怨的時候就沒有感恩，兩個是相反的。

所以說我們一定要有策略，這個策略就是說不要跟你的抱怨對抗，抱怨就抱怨吧，我接受我自己。

然後，我從反面包抄，就是先建立一個與抱怨相反的習慣，那就是感恩。不抱怨的世界就是感恩，我們有感恩心了怎麼會有抱怨呢？就是因為我們不知足、不感恩，才會抱怨。

我們去校正其他一切習慣都是一樣的，不要跟壞習慣去鬥爭，你鬥不過它的，它的力量太強了。

因為所有的習慣、習性都是我們的舒適區，它是我們的潛意識的那個部位，非常強大，它們的能量是我們能量的幾萬倍，你根本鬥不過它。

所以說，你需要有策略，你需要從反面給它建立一個完全不同的習慣，就能取代他。有感恩的時候，絕對沒有抱怨；有勇氣的時候，絕對沒有懦弱。

所以，你不要為你的懦弱而發愁，而是去建立勇氣的習慣、勇敢的習慣，我們一定要有策略。

我們沒有愛不怕，我們去習慣，我們去立即行動投入，修正念我們很快就會有愛。

既然我們懂了行動就是愛，沒有愛不怕，立即行動、立即去做，我們發現能做什麼好事，立即去做，這就是愛。

不要拖延、不要等待、不要懈怠，你只要一拖延馬上就沒有了，愛很珍貴，愛在哪裡，愛就在我們身上，我們當下就去做，立即行動，這就是愛。

那些做銷售的人員都知道要立即行動，他投入了愛，投入了對產品的愛、對客戶的愛、對一切人的愛，他才能夠滿載而歸。

我們在現實生活中也是一樣的，所有的事情都是一樣，不能拖延，立即行動，這就是愛。愛就是我們的行動，愛就是我們在當下的行動，這個愛要求我們有一個快樂之心。

沒有快樂的人絕對沒有愛，因為愛是從快樂產生的；那些抱怨的人是沒有愛的，因為抱怨是一種負能量，所有具有那些負能量的人其實是沒有愛的。

所以說，要學習愛，我們要消除我們身上的負能量。如何做？修習正念就可以消除我們內心的負能量。

因為我們看見了，所有的療愈都叫看見即清理，我們只有先看見，然後才能對他有所作為。