沒有信心，總是疑心重重怎么辦？

沒有信心，總是疑心重重怎麼辦？

常常有人問：抄經真的有幫助嗎？不知道我能不能堅持下去，而且堅持了真有用嗎？我沒信心怎麼辦？

抄經對人有幫助，這是肯定的！但如果希望通過抄經解決一切問題，這就不現實。

抄經對現代人最大的作用之一，是幫助我們靜心，保持心的穩定性，培育我們心的覺性。

因為抄經需要我們專注，並且越深入越需要專注，這本就是一個靜心的過程，古往今來已被驗證了無數遍，才會從2000年前流傳到現在。

其實，如果我們沒信心，那做什麼事情都往往沒信心，跟我們是在抄經還是談戀愛，還是找客戶、做工作等等，跟做的具體是什麼沒多大關係。

有信心的人做啥都有信心，沒信心的人做啥都不自信。

而抄經，可以慢慢培育我們的信心。我們每一次的堅持，抄一次，都是在培育自信。我們越來越深入，寫的字會越來越工整，心會越來越靜，這就是在培育信心。

我們之所以會選擇開始抄經，一定有自己的理由。我們可能生活一團糟，想在抄經時讓心清靜一下，能看得清晰些。

可能是厭倦了日復一日的瑣事煩惱，想在抄經中找到心的寧靜自在，超越當下的境遇，與生命更好的連接。還可能是總被雜念妄想控制，想借抄經來從痛苦中逃出來……

我們選擇抄經是因為相信，相信 [fó弗]法智慧，相信老師，相信問題能改變，相信抄經能有用。

但只要一開始抄經，雜念妄想一上來，我們就容易把這些都忘了，開始懷疑抄經是否有用，堅持是否有用，其實歸根結底懷疑的是自己曾經的判斷，懷疑自己。

有這種懷疑很正常，剛開始抄的人很多這樣，只要堅持抄下去，就能看到效果，自然就不會糾結了。

怎麼才能過掉懷疑這一關呢？可以結合正念練習。當我們出現這些雜念時，哎，我們看到它，這只是一個個的念頭。

“我認為抄經沒有用”“我堅持不了長期抄經” “即便我長期抄經，也解決不了我的問題”這些都只是念頭，並非事實。我們不要立馬相信它們，跟著念頭陷入自我懷疑中：那我就不抄經了……

它們只是念頭而已，不要被它們支配。我們要看到念頭，但不跟隨它們。

始終記得我們自己的初心，繼續堅持下去，一般來說2周每天抄一點點的話，我們就能看到自己的進步。

一次次的行動中我們會有體驗，身心體驗會出來，效果會出來，我們的信心就慢慢培育出來了。隔一段時間抄的就越來越好了，不斷會有新的感受出來，生活也有變化。

我們說靜心，就是讓心保持平衡。什麼是心的平衡？就是均衡的培育我們的信心、精進、正念、正定和智慧這五種積極心理力量。

抄經，就是一種非常好的培育方式。

抄經能讓我們對自己有信心，以及對 [fó弗]法智慧的信心也會在這過程中培育出來，尤其是對自己的信心。

我們本來從來沒抄過經，也沒練過書法，但一段時間比如33卷我們抄完了，這是值得自我肯定的，堅持完本就是一種自信心的加強。

至少在這件事上，我堅持完了，做好了。這中間我們的堅持、努力、不放棄就是一種精進。

念就是我們的覺知了，我們要想抄好經，肯定要覺知自己的動作用筆，並在這基礎上覺知我們當下的心。

有什麼念頭？什麼想法？有什麼情緒？等等這些雜念出來時，我們隨時都能知道，能隨時覺察到，這就是修正念培育覺知力。

當我們在抄經中長期這樣去覺知，我們對自己的體驗和瞭解會越來越深，對我們的身心也越來越瞭解。

並且，通過對經文內容的領悟也越來越深，這些都是智慧的培育。

持續如此，我們的心態就越來越穩定了。並且我們把抄經得到的體驗，用到生活中所有事情上。

體會到了平靜，學會了專注，學會了處理自己的雜念情緒。那我們再面對生活瑣事，不如意的時候，我們也能有意識的調整到平靜和專注狀態。

舉個例子，孩子一哭鬧我們本來很煩，但我們學會了面對情緒、接納情緒、不評價自己的情緒等等，那我們就可以這樣對待孩子的情緒。像覺察自己一樣，去耐心溝通孩子。

我們抄經時怎麼處理自己的情緒？我們也這樣去面對一切生活中的事情。

當我們抄經抄著抄著起情緒了，陷入懷疑了，我為什麼要抄這東西，這東西有什麼用？

有這樣的想法時，我們要馬上去覺察到。我起念頭了，起懷疑的念頭了，這就是我的一個妄念而已。當我們能覺察到，就不會太在意它。

只要堅持去做，做我們原本定下來的事情就行了。

有時我們會把這種妄念當真，為什麼會這樣？因為我們習以為常了，不僅是抄經時，平時也一樣的。

我們習慣了，當下任何一個念頭起來，就跟著這個念頭走。習慣了把念頭當成真實，這是我們現在很多煩惱的原因。

念頭起來的時候，我們要認識到一點：我們可以不跟著它走的。只要我們能覺察到念頭的出現，並且心裡知道“這只是一個念頭”，它不一定是真的，我們的判斷力就會回來，就不會被念頭被情緒牽著走了。

有的時候我們真的抄不下去了，那其實先放一下。沒事兒，我們先去做別的，或者散散步也可以。

如果跟著念頭走了，我們先停一下，哪怕一時被情緒帶進去，只要我們有覺察，隨時都回得來，也隨時都來得及。

抄經時，我們都心比平時靜，所以會冒出各種念頭，每個人的雜念也都不一樣，這和我們的模式有關。如果我們總是懷疑，那懷疑就是我自己的模式。

而我們可以通過抄經，來看清楚自己的模式，並破掉它，就是抄經的一大功德了。

比如，我們相信的一個老師說抄經有用，或看了一篇文章覺得抄經好，或看到身邊有人抄經後變化很大等等，所以我們就相信抄經有用，決定要開始抄。

但一自己真上手抄，抄著抄著就總覺得它沒用，是浪費時間等等……這種模式就是懷疑自己，懷疑自己所做的事情，講到底就是缺乏自信。

這樣我們跟人相處，經營親密關係，或做任何事情，就隨時會陷入懷疑，隨時準備著放棄。

為什麼我們會輕易懷疑自己？這往往是長期形成的，甚至和從小的經歷有關係。

比如，我們還小的時候，做自己喜歡的、感興趣的事時總被人打擊，比如專心的玩遊戲時總被大人打斷或打壓，或是獨立探索世界時，每次受挫折沒人引導鼓勵，遇到困難就默默放棄。

甚至，有的人小時候做什麼都被父母打擊被批評，從來被沒支持過，等等。

於是我們就形成了一種固定的模式：做任何一個自己選定的事，都會懷疑。

總是升起希望又白費功夫，如此反復，總是半途而廢，從來沒有真正做成一件自己想做的事。

於是對自己的懷疑越來越重，越來越重，心也就越來越亂，甚至都不想再開始了。

所以，如果通過抄經，我們能看到，能瞭解並打破自己的這種懷疑模式，那曾經被禁錮的心性的力量，都會被激發。

我們抄經時每一次起懷疑的念頭，都是我們修心的好時機。

每一次懷疑的念頭起來，我們就去看到它。我們可以把他當成老朋友，確實很老的朋友了，跟了我們這麼多年了。

每次你一懷疑，“老朋友，你又來了。”就看到它，熟悉它，然後就把它放一邊，該抄經還是抄經，就做我們該做的事情。慢慢地，老朋友對我們的影響作用就越來越小了。

當我們選擇了，就相信它，就傻傻的去做，做下去就一定有效，關鍵在於我們怎麼做。

就算是一件隨機的事，我們長期做都會有一定作用，更何況抄經這本就是一個傳統，從 [fó弗]教流入中國就開始傳承下來的修行方法，將近2000年了，南北朝時就已非常非常盛行了。

我們看抄經的抄本，唐朝著名的書法家基本上都有，那個年代的文人智者以及民眾都在抄，甚至還有專門以抄經為生的這個職業，一定有其原因和價值在的。

抄經作為2000年來都驗證有效的一種修行方法，我們沒必要去懷疑。

這種疑慮的背後，本質是在懷疑自己，我們不相信自己所做的任何決定，不相信我真的能改變自己，我們根本就不相信自己。

抄經改變的原理真的太簡單了，就擺在那。就是要求我們的心專注、有耐心，並堅持，保持覺知。

當我們鍛煉了這些心靈品質，長期下來怎麼可能沒效？就單說一個專注力，如果我們真正認認真真抄下去，修出了專注力，生活再複雜再一團亂麻，我們一次解決一個慢慢就理順了。

如果修出了覺知和耐力，任何場景下，情緒都不會輕易失控。情緒一起我們就知道有情緒了，知道了就能放下了……當我們發現抄經時總是懷疑，沒信心時，先不要信以為真，馬上跟著念頭跑，而是要有這樣的覺察：

我為什麼會有這些念頭？這是不是我的一種模式？是不是我曾經的模式又現出來了？然後破掉這種模式，該做什麼做什麼，該抄經繼續抄。只要我們持續2個星期，就會有一個變化。

有的時候，我們躁動的心，只要兩行字抄下來，就慢慢有點平復下來。它一定會出現反復，而這正是我們需要通過抄經來修正的。