慈悲心重的人，才有福報和福相

慈悲心重的人，才有福報和福相

常去海邊的人會發現，海邊的石頭上有很多小石螺，有的人一屁股就坐上去了，有的人會小心翼翼地將它撥開再坐上去。

有一次，一位師傅看到遊客小心翼翼地將石頭上的小石螺撥開，才慢慢地坐上去，因為她害怕傷害到小石螺。

師傅看到這種情況，便說了一句：你太刻意了，太執著了。

如果當時遊客並未看見這些石螺直接坐上去，因此傷害到小石螺了，這種情況是否屬於不知者無罪呢？

佛學中是如何來看待這個問題的？

其實，對於遊客撥開小石螺再坐上去的行為，這表明他是一個有信仰的人，是有慈心的人。

在歷史上有一個著名的禪師，名叫弘一。

弘一禪師當時有兩個非常著名的弟子：音樂家劉志平，畫家豐子愷。

在弘一禪師的文章中，他就談到當時豐子愷畢業後去到上海工作，他經常邀請弘一禪師去家裡聊天談心。

豐子愷家中有一把藤條做的椅子，他就發現弘一禪師每次到他家去做這個椅子時，總會把籐椅來回抖動幾下。

剛開始時，豐子愷以為弘一禪師有潔癖，因為弘一禪師在生活中非常乾淨整潔，房間擺放的東西特別規整有秩序。

甚至，弘一禪師房間裡的東西擺放全部都有順序，他閉上眼睛都能把想要的東西取到。

後來，豐子愷看到弘一禪師每次來家裡面坐籐椅都要抖動幾下，甚至上去外出再回來坐，他還是要這樣抖動幾下。

於是，豐子愷就問弘一禪師為什麼要這樣做。

弘一禪師說：我擔心籐椅的縫隙中可能有一些小蟲子，如果我突然坐上去了，也許會把小蟲子壓死，所以每次坐的時候我都會抖動幾下，先給它們一點離開的時間。

這種行為，這是大乘中特有的慈悲心的流露和擴展。

如果一個人連小蟲子都不會去上海，通常情況下，他也不會再去傷害人類或者其他的生命。

在大乘中，慈悲心生起之後會慢慢地展開，展開之後會再表現在自己的日常生活中，通過自己的身口意，日常生活中的言行舉止讓別人能感受到，這就叫慈悲心的展開，也叫護生。

豐子愷聽了弘一禪師的話後非常感動，他出版了一套書，名字就叫《護生畫集》。

這套書是豐子愷畫好畫之後，將這些畫給弘一禪師，弘一禪師用自己特有的字體給每幅畫都配了一首小詩。

弘一禪師早期的毛筆字和出家之後的毛筆字是不一樣的，弘一禪師出家之後的毛筆字給人的感覺是沒有鋒芒的，他的字沒有棱角，看起來就沒有鋒芒。很多人喜歡模仿大家的字體，但是弘一禪師的字體是模仿不來的，為什麼呢？

這裡，先再給大家舉一個例子：

當代著名畫家徐悲鴻，徐悲鴻曾今拜訪過弘一禪師，他去的時候剛好看見有一隻猛獸在弘一禪師身邊，徐悲鴻就很害怕不敢靠近，於是便遠遠地喊弘一禪師。

然後弘一禪師過來帶著他，他才敢進去。

後來，徐悲鴻就問弘一禪師：禪師，你和這只猛獸相處，你不怕它襲擊你嗎？要是不小心咬你或者攻擊你怎麼辦？

弘一禪師輕描淡寫地對徐悲鴻講了這句話：我心裡沒有傷害它的念頭，它怎麼會傷害我呢？

徐悲鴻聽了後深受感動，於是便親自給弘一禪師畫了一幅半身的油畫像。

徐悲鴻一生中只給弘一禪師一位出家人畫過畫像，他畫這副半身油畫像的因緣就是他去拜訪弘一禪師，看到禪師身邊有一隻猛獸趴著。

多人會問為什麼猛獸不傷害弘一禪師？

為什麼我們一看到猛獸，猛獸就會主動來傷害我們？

曾今有看到過新聞，有的小孩子被狼這種野獸叼走養大，這種孩子被稱為狼孩。

狼在很多人心中地非常殘忍的，但是為什麼面對毫無反擊之力的小孩，狼卻不願意傷害他們呢？

中國傳統的道法修煉中就提出，小孩子天真無邪，他沒有傷害人的心思，因此狼也不會傷害小孩。

莊子曾說過，一個剛出生的嬰兒放到野外，像老鷹、毒蛇、豺狼虎豹這些猛禽猛獸也不會傷害他。

因為這些剛出生的嬰兒有個赤子之心，他心裡邊根本沒有傷害別人，取其他動物的生命來補養身體健康的念頭，所以這些動物不會傷害他。

這種案例從當代生活中也能看到，有些小孩因為某些原因，出生之後或者一兩歲，甚至剛出生沒幾個月就不幸被動物收養，這種情況並不少見。

國外有一位拍動物世界的女士，她就在非洲觀察了二十多年的豹子，她就發現過被豹子收養的小孩。

這些猛禽猛獸為什麼不會傷害這些小孩，其實就是因為小孩心中沒有傷害他們的念頭，動物不會感受這種惡意，自然也不會主動攻擊人類。