愚者用嘴癡者用腦，智者善于管理情緒

愚者用嘴癡者用腦，智者善於管理情緒

感情其實是我們精神世界最重要的組成部分，有許多的哲學家、思想家不重視感情，甚至終身獨身，不結婚，不參加什麼社交活動。

他認為思想、理念這才是人的精神世界，其實大錯特錯。

感情佔據了精神世界的半壁河山，60%-70%的精神世界是由情感組成的，而思想理性或者說真理、精神這一部分隻占30%-40%。

事實上，那些思想家、哲學家，不重視感情甚至排斥感情的行為讓他們活得很不幸福。

他們自認為很幸福，那是想當然的，是一種偏執的想法。

一個思想家，他終身不娶，也不參加任何社交活動，瞧不起世間的一切人，因為他認為這世間的人都沒有思想，都是凡夫俗子，其實恰恰是錯誤。

人類的精神世界，絕大部分是有感情而不是思想，其實就是包括情感和思想，情感是最主要的一部分，你排除了最主要的一部分，還剩下那一小部分，其實不足以支撐人類的幸福和快樂。

我們要認識到這個現實，我們的精神世界到底指什麼？

絕對不能偏激，不能認為就是追求真理、理念或者思想哲學，這只是比較小的一部分，這一部分甚至都可以沒有。可是你不能沒有感情、沒有情緒，人是情感的動物，不是思想的動物。

人可以沒有思想，他有情感一樣可以過得很幸福。

所以說，人類幸福的密碼不是思想，而是情感，追求精神的人就應當追求情感。

追求思想很容易走偏，追求思想的人容易被思想所控制，就是被大腦所控制，那這樣就變成一個冷血動物，一個沒有情感的人。

很多心理疾病或者是精神疾病患者就是在情感這一塊沒有認真地用心體驗生活，於是被腦控，失去了自製能力。

心理疾病的療愈也是從情感上著手，你一味地追求真理、追求理性、追求思想，恰恰是背道而馳。

我們重情感就重關係，我們的療愈一定要從關係上來療愈。

即便你現在跟人處的關係很糟糕，你要改善它，有一些人際關係沒有必要的可以砍掉。

實在砍不掉的，比如親人關係、夫妻關係、親子關係，那我們就改變自己來維護它。

只有這樣，我們的心靈才能得到療愈，否則我們永遠走不出來。

有的人就是固執，蔑視情感、蔑視關係，這就是自討苦吃，那你就休想走出來、休想療愈。

我們沒必要做一個思想家、做一個哲學家，我們要做一個有愛心的人、有感情的人、有溫情的人。

很多時候，並不是理性的東西起作用，而是你相信它才會起作用，能夠相信才會發生奇跡。

如果你懷著一種理性的想法，你雖然能獲得很多知識，但是它只能解決你一點小小的問題，你的生命中不能發生奇跡。

發生奇跡在於信仰，信仰可以把你的心攝住，這叫置心一處，無事不辦。

人是情感的動物，我們追求一個情感的世界，情感的世界足以支撐我們的精神世界，而理性不足以支撐我們。

需不需要理性呢？那自然需要理性，如果沒有理性的話你會吃虧上當、會摔跤，你會發生很多意外的事情，理性對我們是一個保護。

可是你不能過分重視它，過分重視就容易被腦控，成為思維的奴隸，被腦子所控就容易犯病。

而那些有信仰的人，他們不容易犯病，因為他們不被這個腦子所控。

我們在這裡要強調情感的價值，情感在精神世界中的重要作用，這足以支撐我們整個精神世界的。

我們也需要有一點理性，理性要少一點，理性多了對自己只能是有害的。

有的人就變得緊張兮兮的，老是怕受騙，怕這個騙你，那個騙你，你這樣不得病才怪呢。

所以說，我們一定要減少理性，就是減少思維，減少被腦控的機會。

在情感的世界裡，我們可以保持平衡就不會患上這些心理疾病。

其實這些心理疾病和精神疾病，它本質上就是煩惱，煩惱是習性化的煩惱，已經習慣了遇到事就會產生這種糾結，他就會痛苦。

習性的煩惱，其實不是一個貶義詞，不是說誰有病了就是不好。

它只是個煩惱，它的本質是煩惱，而且煩惱比較固定化、比較穩定，已經形成一種習性。

我們修習正念就可以解除習性對我們的控制，間接地就可以療愈我們自己。

情緒就是古人講的七情六欲中的七情，七情指的就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

喜是喜悅；怒是憤怒；哀是悲哀，比如說我們親人死了會悲哀、悲傷，悲傷過度很傷身體；

懼是恐懼，為即將到來的事擔憂，焦慮本質上就是一種恐懼害怕；

愛就是喜愛，想佔有；惡是憎惡排斥，就是貪和嗔；欲就是一種欲求，想要欲求欲望，人就有這七種情緒。

情緒對我們的人生是至關重要的，情緒是我們的朋友，所以說你不要排斥情緒，哪怕是最惡劣的情緒都是我們的朋友，因為情緒對你是真實的。

情緒不是我們有意去發出這種情緒的，它不是我們的意識層面，而是潛意識層面的。

因為它們呈現出這種情緒，就給你提供了一個信號，我們的身心現在正在遭遇著什麼？

遇到什麼問題了怎麼解決？它是個信號，也是我們身心健康的晴雨錶，所以你不要排斥情緒。

我們修正念就是不讓你接納情緒，觀察它，看到就好了，看到就能化解。

不修正念的人，不知道這個原理，就會陷入情緒的深淵，被惡劣情緒操控，那就完了。

我們就是從感受、從情緒入手的。我們身體呼吸，這個是身念處修身這一部分。

修習是從情緒入手的、從感受入手的，心裡面有什麼感受？

能不能覺察到？其實我們的感受都是很粗重的、明顯的，比如我現在覺得很痛苦，就是很痛苦，現在我就知道。

有的人就是太粗心，沒有這個意識，不知道你就被它控制了，它會牽著你做這做那，比如採取不正確的手段去解決一些問題。

我們要注意到情緒，首先就需要你有個覺察的意識，時不時地看一看內心裡邊有什麼情緒，有苦、有樂、有悲傷、有憂愁、有寂寞，能不能看到，其實這些情緒都非常粗，就是說非常明顯。

只要你願意看就能看到，你不願意看，你就這麼稀裡糊塗的，你沒有修正念的意識，沒有自我改變的意識，那你就看不到。

看不到就順隨習性，所謂的習性就是生死煩惱，就是輪回。一遍一遍地受苦，不斷地輪回。

如果我們修正念，看到之後就能夠做到古不貳過。

不貳過就是不第二次犯同樣的錯誤，我們不再重複地受苦了。

有正念就不輪回，沒有正念必定輪回。

總之，我們要認識到情緒是好的，是我們的朋友，不管有什麼樣的情緒，我們要接納它。

正念最明顯的特徵就是接納。

有什麼情緒就接受什麼情緒，直面地看待它，不能排斥、不能鬥爭，這個是最重要的。

因為情緒是我們的朋友，一定記得它不會害你的，不能夠察覺它，它才會害你，它害你，其實不是它害你，是自己害自己。

情緒是有能量的，什麼叫正能量？那一種愉悅的情緒、有愛心的情緒、熱情振奮的情緒就是正能量。

如果一個人麻木了，沒有情緒了，他就沒有任何能量。我們講的所有能量都是情緒能量。那種羞恥的、自私自利的情緒等等，這些就屬於負能量。

我們修行就是要修正能量，引導我們的情緒，那只能通過正念覺察，你首先看到它是什麼，然後我們才會進入到第二步，把握情緒。

修情商也是這樣修的，情商就是你控制情緒的能力。

情緒就是人類的情感，它有高、有低、有起、有伏，有高峰有深谷，這個是正常的。

在深谷的時候，一定要注意不要讓它發展成抑鬱症；在高峰的時候你要注意，不讓它發展成焦慮。

焦慮和抑鬱是人類最常見的兩種心理上的，輕的稱為情緒，重的稱為心理疾病。

為什麼會有這種心理疾病？就是情緒在高峰的狀態、在低谷的狀態、在走極端的時候，你不加以控制，沒有正念，它就會發展成疾病。

一定要注意情緒，你只要注意，你就不會患上這種疾病，我們就是健康的。

健康就是平衡，走中間走中道，你偏愛走兩端走極端，就容易出現這樣的問題。

最常見的四種心理疾病，比如抑鬱和焦慮，這個肯定就是一低一高；

還有個強迫，強迫是屬於在高端的狀態，情緒太亢奮的時候，就是跟它比較接近的；

恐懼是屬於在低谷的時候，沒有說一個人很振奮的時候會恐懼，而是情緒低落才容易使人恐懼，看什麼都害怕。

所以，我們一定要知道、要看到情緒的起伏高低，不要走極端就不會患上這些心理疾病。

我們要保護好自己的身心不受疾病的危害，那我們就需要修正念。

修正念是對我們的保護，首先是我們健康平安，這個是最重要的；其次，它會使我們的生活工作越來越有效率。