做到這四件事，你將擁有幸福生活！

做到這四件事，你將擁有幸福生活！

正念觀想的生活方式，以其慢生活、輕修行、高效率著稱。

慢生活，要解決的是引導正念回歸的問題；

輕修行，要解決的是以正念療愈創傷與時代病的問題；

高效率，要解決的是以正念和智慧重建各自幸福生活的問題。

幸福感決定效率，幸福程度越高，人生的效率越高，幸福程度越低，人生的效率就越低。

不幸福的人生，就是無效的人生，因為人白來世間受苦了。

人生中階段性的受苦，只是為了經受歷練，為即將到來的幸福生活做好鋪墊。

所以，正念觀想的生活方式是以幸福為導向的生活方式，它圍繞著正念和療愈展開，而幸福在於因緣，更在於選擇。

選擇正念觀想的生活方式，就是為自己的幸福人生加碼。

人生的煩惱與痛苦部分在於要管的事太多，分散了精力，惹上了麻煩，糾纏了心靈。

所以，有正念和智慧的人都會選擇放下不必要的負擔，精簡人生，輕裝上陣。

精簡想法、精簡生活是高效率的表現。

當然，和我們不相關的事，自然是不用管的。

然而到底什麼事既和我們密切相關，又不需要去管、並且可以徹底不用管的？

有以下四條，需要正念之光來除去枷鎖。

誰生了我們，我們不必管

哲學家海德格爾說，我們是被拋入世界的。要不要來，誰也不會事先徵求我們的意見。

出生了就回不去了，哭鬧也沒用。我們之所以必須學會游泳，是因為我們已經掉進了世界之河，而不必去深究怎麼就掉進來了。

原生家庭的本然狀態是程式早就設計好的，當孩子出生在這個家庭，以及在其中所遭遇的磨難，基本上可以說也是設計好的。

這就是人的命運，屬於先天的範式。只能歎惋，不能改變。

其實，是誰生了我們，給了我們怎樣的引導，怎麼樣的對待，其實這一點都不重要。這是命運的安排，不必控訴，也不必埋怨。

人要改變，必先決心臣服於他的命運。因為命運本質上是一個禮物，不管是大禮包，還是小禮品。

不管是順境，還是逆境，它都有導向成功幸福的方式。

但這只是一個物質載體的生命，而人真正的生命，卻是曆道覺醒後的生命。

有些在原生家庭遭到重創的人，一時擺脫不了困境，就痛恨他的父母。這個恨雖然極有道理，但同時也極無效果。

人只能謀求自救，只要還活著，還能呼吸就有希望。

採取正確的策略和手段，與沼澤對抗，要用巧力，千萬別用蠻力。一點點地清除淤泥，拔出腳跟，掙扎著上岸。

這樣遠遠勝於站在淤泥裡咒駡上天的不公。

誰生了我們並毀了我們，這並不重要，重要的是我們有沒有覺醒的生命，有沒有能力去解除困境。

我們的長相，我們不必管

在這樣一個重顏值的時代，沒有人敢說相貌不重要，其實它自古以來都很重要。

相貌是給人的第一印象，長相英俊的人比長相醜陋的人更能得到人們的青睞，在工作、生活、婚戀等事上，他們搶盡了先機，占盡了好處。

愛美之心，人皆有之，這是一般的人性常識，自是無可厚非。

有人說，長得美跟業力有關，這是極有道理的，其實人的一切都是業力造成的。

據說長相醜陋的人，是由於嗔心過重，就會生得醜陋，面目猙獰。

而心地平和，樂善好施之人，就會生得五官端正，皮膚光滑，一副慈眉善目，令人歡喜。

從這個角度來看，人的相貌確實需要去修，但這是極緩慢的修行，心急不得。

因此，我們要放下對相貌的執著，而要專注于修善，當心地光明之時，必然面目一新。

相貌是人精神面貌的鏡子，它一方面來自父母的基因，一方面來自于個人的修為。

不管哪方面的比例大一些，都不重要，都不必糾結。

來自基因的不可控制，這是需要徹底釋懷，徹底放下的；

來自修為的尚可控制，但也絕不是一朝一夕就能輕易改觀的。

人需要長期的修煉，才會有優美的精神面貌。

所以，我們完全不需要管自身的長相如何，更不必為之自卑，只需要接受當前的樣子，愛自己，保養自己，修善止嗔，提升精神面目對外貌的塑造力。

過去發生的事，我們不必管

古代哲人說，連神都改變不了過去。

所以，對於過去的一切，人更加無能為力。若是糾纏於過去，就會產生無窮無盡的煩惱，而這種行為是毫無意義的。

因為人的本質是有限性的，世界的本質是無常性的，以有限對無常，能把握住的少之又少。

若不把注意力放在當下，恐怕損失將會更多，在未來又將產生更多的執念。

古人也說，往者不可諫，來者猶可追。

所以對過去的一切都不能執著，而應把心思放在現在或未來，做一些有益的改變，這才是人間正道。

可現實生活中的人們，總是容易活在過去，活在過去，就是跟自己過不去。

過去的事情，懊悔沒有用，抱怨也沒有用，只要勇於承擔起來，從當下來止損，並加以改善。

讓過去的永遠成為過去，不再成為當下的障礙。人受過去經驗的影響，就容易缺乏自信和力量。

看不到因緣的改變，在心理上受到過去經驗的制約，就會形成種種限制性信念，讓人沒有能力應對當下的處境。

對於過去的事情，就要徹底地放下它，不去管它。

從心理上給自己鬆綁，讓自身有整理經驗並獲得成長的空間。

別人的想法，我們不必管

人們普遍都喜歡關注別人的想法，過於重視別人的想法，結果卻耽誤了自己的事。

古代有個典故：“築舍道旁，三年不成。”

一個人想在路邊蓋房子，每天都問過路人的想法，結果三年過去了，房子還是沒有蓋起來。因為他聽了太多的想法，以至於無所適從，不知道怎麼辦才好了。

人活在世上，要有自己的主見，也要學會向智者請教，結合自己的實際和情況和一般的智慧常識，就可以做出完美的決策，而不必廣泛徵求他人的意見。

意見多了，就會成為一種擾亂。

至於被動地獲得意見其情形就更多了。

不管你做了什麼，都會有人評頭論足，有人讚歎，也有人誹謗。

這時就更應該有自己的立場和見解，不隨別人的閒言碎語改變決定，也不要讓它們影響了自己的好心情。

人言可畏，不能不顧，但也不能太在意別人的看法，而罔顧了自己的本心。

只要自身立得穩、行得正，就可以不必太關注別人的想法及說法。

佛說過，當你話多時，別人會批評你；當你話少了，別人還會批評你；當你不說話時，別人還是會批評你。

古人也知，哪個人前無人說，哪個背後不說人。

我們可以聽聽別人的想法，但不能活在別人的想法裡，更不能在別人的期望裡修行自己。

別人的想法代表的是別人的立場，別人的焦點和別人的價值觀，對我們具體做法並沒有真正的指導意義。

而管別人的想法，是件極浪費能量的事，這些事管得越多，越是不能長大。

我們提倡以正念、療愈為中心，為人們提供改變自我，重塑幸福生活的契機。

正念與智慧相伴，療愈與幸福不離。

該拿起的就拿起，該放下的就放下，不造作、也不曖昧，一切都圍繞著幸福的效率，將真實的生命喚醒，將正念觀想療愈的生活進行到底。