貪官

貪官

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覺者指出第二種領群特具有以下特徵:

1、“弊暴貪吝惜”，病態的超出常規的貪心、極端吝嗇鬼；貪是三不善根之一，包括所有的欲念、渴求、執著與執取。

它的特性是執著目標，作用是黏著目標，表現是不能捨棄，近因以導致束縛之法為樂。

我們普通人都有貪心，但這裡指的是病態的超出常規的大貪心或者極端的吝嗇鬼。

2、惡欲，就是邪惡的欲望；《雜阿含經》說“欲生諸煩惱，欲為生苦本。”

“若眾生所有苦生，彼一切皆以欲為本。”

什麼是欲？欲是眼耳鼻舌身所對色聲香味觸，可愛，可樂，可念，讓你的心染著，這是五欲功德；

而你的心對此不能正念正知，無法如理思維，

而是心裡對五欲功德有各種感覺、想法、思維，念念不忘，總想要得到佔有它，這就是貪欲。

惡欲就是膨脹了的欲望，蛇心不足能吞象。

3、慳，就是慳吝心；俗話說的“小氣鬼，吝嗇鬼”，只想進不想出，只想獲取，不要付出，葛朗台就是經典代表。

4、諂偽，諂曲虛偽；《瑜伽師地論》說“心不正直，不明不顯，解行邪曲，故名為諂。”

諂曲之人，心不正直，往往掩飾和隱藏自己的真實思想，

不會明確地表達和顯示出來，他的見解和行為往往不走正道，喜歡走邪道，

目的是騙取對方的信任、掩蓋自己的過失、求得種種利益等等。

所以諂曲之人必是虛偽的人。

心行諂曲、善於欺逛之人，看起來是在欺騙別人，其實首先騙的是自己。

心理明知不好，口裡卻說好；明知無益卻說有益。

以為這樣能騙取到大利益，其實是丟掉了生命的根本利益，

因為諂曲必然令人失去真誠、純樸、善良的天性。

諂曲虛偽之人，會使人心變得陰暗、紐曲，會障蔽內心的光明，會障蔽心靈的覺性，無法契入諸法實相；

無法與他人真正無礙地交流、擁有真正的友情愛情；

會損減福德、智慧、仁慈、壽命、健康。

諂曲虛偽之人唯一的生活方式就是自欺欺人，害了別人，也必然害了自己。

5、無慚無愧心。慚是見賢思齊之心，前提是自我尊重，讓自己對惡行有羞恥感，預防自己去做壞事；

愧是愧對他人，讓自己對惡行的後果有畏懼心，

因為做了壞事後面對他人或處在人群中有強烈的羞恥感，這樣可以防止自己去做壞事。

而無慚無愧就是失去對惡行的羞恥感與畏懼心，這樣一個人就可以毫無顧忌地做壞事了。

具有以上特徵的人，就是覺者所說的第二種領群特。

這樣的人，會讓你想到什麼樣的人呢？

對，首先可能聯想到的就是貪官污吏，前一刻還在臺上作反腐倡廉報告，後一刻就被“雙規”的所謂“雙面人”。

歷史上的大貪官層出不窮，可能人人都知道有個大貪官和坤，但北宋末年有個比和坤危害更大的大貪官王黼。

據宋史說，此人雖然學問一般，但口才了得，尤善於巧言令色，更是個美男子，

對於顏值控的藝術家畫帝宋徽宗來說，正投之所好，所以深得皇帝的信任。

王黼在仕途過程中，充分發揮了“諂曲虛偽”的妙用，先巴結上宰相何執中的兒子，利用何執中的推薦上位；

然後巴結上蔡京，反過就翻臉不認人，制何制中於死地；

後來蔡京失勢，王黼就乘機翻臉批判蔡京，獲得了宋徽宗的信任，成為權力最大的宰相，直接掌管了國庫。

據史書說，上貢朝庭的珍寶財物，真正的到了宋徽宗宮裡只有十分之一，而十分之八九都落入了王黼手裡。

他四處搜集美女滿足自己的私欲，甚至巧取豪奪其他官僚的妾室，並把這些官僚發配到邊地。

更為奈張的是，他用鉅款買了6座空城來討皇帝的歡心，讓自己更加權勢滔天。

在與金國人談判過程中，王黼總忘不了炫富，把他擁有的奇珍異寶展示給金人。

史書上說，這直接引起了金人的紅眼病，導致了金國加強對宋的侵犯，成了壓倒本來就風雨飄搖的宋朝的最後一根稻草。

宋的京城淪陷之後，繼位的宋欽宗處死了民怨沸騰的王黼！

這就是一代大貪官的下場！真是害人害己，更危害了國家！