做人,別缺德!
傳統文化,讓人身心安定
現在社會很多人說焦慮、抑鬱等導致的輕生行為,其實這裡邊就涉及到一個問題,他對輪回觀不瞭解,如果要瞭解了之後就不會著急。
安定下來的一個表現,就是說你對於很多這種天上掉餡餅的事情,不會去有過多的祈求或者期待。
因為懂得因和果規律,你知道要想得到什麼,就種什麼因。
你要想擁有健康,你要去種因;你要想擁有財富,你要懂得怎麼去佈施和分享;你要想擁有智慧,你要懂得把你的這些知識、經驗、技能更多的去利益大眾。
這樣,你自己的知識、智慧、福德都會在增長,這是第一點。
第二點,如果你知道生命是不息的,我們這個生命只是一段,它就像一條長河,我們這裡只是這個長河裡的那一段,這樣你就不會著急。
為什麼?因為今生做不完的事情來生可以接著做,這樣你就不會感覺到今生一定要達到什麼目標,一定要實現什麼目標。
我們講這個德行,首先給它做的定義是:在心為德,施之為行,就是德行。
你的主業目標能實現了,剩下的你才可以去做你的那些副業、你的那些愛好,這個是不能顛倒的。顛倒之後,這就叫這無德或者叫失道。
那放到民間來講,古人罵人有一句話就說缺德,缺德就等於說把這個人給徹底否定了。
儒家如何定義一個人有沒有德呢?簡單來講就那麼四句話,詳細地講有這八句話。
第一個是這個人要有渾厚深沉之氣概,就是說一個有德之人不能輕浮。
孔子在論語裡邊兒有一句著名的話叫:君子不重則不威,威不是嚴肅的意思,就是一個以繼承古聖先賢的教化為責任的人,在生活當中不能輕佻。
比如隨隨便便跟人家開玩笑,不分場合的說俏皮話,不該發生肢體接觸發生這些肢體接觸,不管是同性還是異性,他認為這種行為叫做輕佻。
第二點,你要有佛心俠骨的熱忱,佛心就是說你的心腸要有佛菩薩一樣的這種慈悲。
我們大家都知道,武俠的這個俠有個特點,就是不為自己,看到這個世間有不平就拔刀而起。
但是,俠如果沒有前面這個佛心的限制,像這樣的人往往會成為鷹犬。
再次,你看儒家對這些讀書人的這種要求,那第三個要求叫什麼?叫你有要舍己從人之序志。
就是說在大是大非面前,作為這種文化的繼承者、傳授者、教導者,你要以身作則,要勇敢地擔當起責任。
比如,一個普通人、一個農民、一個女孩子、一個商人,在大是大非面前可以選擇投降,可以選擇跪下來祈求饒了我,別殺我,我要活命,我要養家。
用現代話來講,我家還有80歲的父母親,你可以這樣講。
但是,一個傳統價值的聖賢教育繼承者、傳承者,是不可以這樣做的。
那必要的時候要幹什麼呢?孟子說過兩句話,叫成仁取義。在必要的時候,甚至要以死來捍衛你的這種價值觀。
一個人要敢這樣做的時候,這樣的人會不會是一個很卑鄙的人?在生活當中就是說,你昨天吃飯我付了賬,三十塊錢一個多月都還沒還我,他會不會這樣想?他不會的。
他的這種人格、內心裡邊的這種操守,讓他不是這種整天就是蠅營狗苟。
比如去年這個人還瞪了我一眼,我昨天停車這個保安好像對我不尊敬,好像還訓我,他不會整天就在腦子裡邊去琢磨這些東西。
他的心地、格局、眼界不是普通人這種。什麼叫凡夫俗子?就是說你的這個心思、眼界整天就在這些吃喝打扮上,這樣人就稱為凡夫俗子。
就是,你不知道一個人的心量可以達到一個什麼樣的高度?一個人的境界可以具有一個什麼樣的程度?這個你不知道,這種叫凡夫俗子。
凡夫俗子不是罵人的,它是形容這個人整天腦子裡邊所關注的東西都在日常生活中,沒有多好的那種價值、沒有多好的這種境界,也不是那種很崇高的東西。
崇高的東西不能當飯吃,就像我們今天講的理想很豐滿,現實很骨感。理想中的東西是不能當飯吃。
什麼叫清逸大勇?
但是,你要知道,如果這個人就在我們儒家傳統文化裡面,如果你要沒有這些東西或者不知道這些東西,甚至說鄙視這些東西,這個人就是凡夫俗子。
那什麼樣的人不是凡夫俗子?具有這四個特點:
第一,具有渾厚深沉之氣概;
第二,有佛心俠骨之熱枕;
第三,有舍己從人之序志;
第四,有清逸大勇之精神。
什麼叫清逸大勇?這裡面我給大家先舉一個例子,社會上經常會有一些所謂的潑皮或者無賴,有時候經常把胸口一拍,說:我不怕。
清逸大勇用韓信的故事就可以講出來,什麼叫大勇?什麼叫小勇?
韓信經常背一把劍在街上走,這個街上就有個無賴,有一次就帶著一群人在街上把韓信攔住了,說:你不是身上天天背一把劍嗎?你敢不敢把我殺了?如果你不敢把我殺了,那就從我的褲襠下鑽過去。
在普通人看來,這就是奇恥大辱,你是當眾侮辱我呀。普通人可能真的要和他吵一架,要和他打一架,或者一氣之下,有的人要是路見不平一聲吼,直接拔劍就把這個人給殺了。
但是,韓信就這樣跪下來從這個人的褲襠下鑽過去了。當然了,他收到的是一群人的嘲笑。這在歷史上是一個很著名的事情。
類似於這樣的事情有很多,大家想想韓信真怕他嗎?他不僅不怕,可能心裡邊是非常蔑視你的。
我再舉一個例子,前兩年在某家醫院裡發生過一件事情:
有一個女演員和男朋友去看望生病住院的姥姥,在醫院的樓梯裡面與一個醉漢碰撞了一下,結果女演員就和醉漢爭執了起來,最後這個醉漢就直接拔出刀把她給殺了。
還有一個例子,一對戀人去吃飯時,鄰桌的人在吹口哨,因為這個女的長得很漂亮。
然後這個女的就讓她男朋友去和這幫人論理,她男朋友說算了吧,或者咱們趕快結帳走吧。
這個女的就罵了她男朋友,說:你還算不算男人。她男朋友一聽她這樣說了,那他要表現得像個男人。
結果,他就沖上去和那幾個吹口哨的人爭執起來,然後就被這些吹口哨的人捅了幾刀。送到醫院之前,這個男的就問他女朋友,說:我現在算不算一個男人?
最後,這個人因為傷得太重,也死掉了。
我們中國傳統講的清逸大勇之精神,就是這雙方都不懂,他如果懂這些聖賢教育的話,就不會在這種場合下去爭執。
他就會知道:第一,要避免在這種場合發生爭執;第二,一旦發生爭執了,要主動示弱,然後趕快脫身離開。
如果你認為你的生命很珍貴,你沒有必要和一個小混混,就是這種所謂的古惑仔同歸於盡。或者讓他把你捅死了,或者你把他給捅死了,再進了監獄裡邊關上個十幾年二十年。
這就是聖賢教育的特點,儒家就這樣講的。
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