做人要：看得明明白白，活得稀里糊涂

做人要：看得明明白白，活得稀裡糊塗

以下文章來源於佛說 ，作者

佛說

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即心，即佛，即生活。 諸惡莫作，諸善奉行。 多行佈施，不墮惡趣。 因果不虛，報應不爽。

無明是生死煩惱的第一因

人因惑造業，便以困惑，糊塗，也即無明為一切煩惱和痛苦的總發動機關。

在十二因緣中，從老病死、憂悲惱苦純大苦聚，向上追溯，去尋找生死大苦的最根本的原因，結果就追到了“無明”就止住了。

所以，無明是生死煩惱的第一因。至於無明是怎麼來的，佛說無明是無始的，對個體來說，一出生就帶來著無明的。整體人類的無明其來源更是不可追溯了，所以無明又叫無始無明。

落實到具體修行上，欲斷除無明，需要進行如理思維。這時也可以說，無明的原因是缺少如理思維所造成的。

見法、悟道就是從如理思維開始的。

未成道之前的師尊修了六年苦行的，那是一種極端苦行，日食一麥一麻，把自身餓到皮包骨，幾至於死亡，但他沒有獲得解脫。

於是師尊修養好了身體，就坐在菩提樹下專精思維，也就是正思維，過了七天七夜，就證悟了無上菩提。

悟道之前的師尊也是一個凡夫，他有著凡夫所具有的無明和習性，和一切常深重的煩惱。

他極渴望有一種真理來指導自己修行，使自己從無明習性中徹底解脫出來，但是他尋遍天下名師都沒有找到這個真理的教導。於是，他便死了心，決定自己獨立思考以求得無上的解脫。

他所依據的自己修行中所獲得的經驗以及世俗間一些常識性的東西，並且對它們保持一定的警惕，從身心的現實出發，去尋找解脫心靈的妙道。

這樣，經過幾天定中的思維，終於夜暏明星而悟道。

這有裡有個典故，當他見緣起法，悟八正道，徹底解脫生死煩惱的當時，天上正好劃過一顆流星，或許是這顆流星啟發了他，或許並沒有啟發，這已不可考。

不過他的解脫，是由於他的如理思維所成就的，這是毋庸置疑的。

智慧本身就是一種療愈力量

以其如理思維療愈了自身的無明習性，從生死煩惱中徹底解脫了。

眾生無法達到他的高度，沒有能力獨立思維找到解脫之道，事實上也沒有必要獨自尋找。只要真誠地學習和修習他的教導，就可以達到與他齊等的證悟，也就是超越緣起的煩惱和痛苦之上，獲得究竟安樂。

對生死大病的療愈，更是需要積極主動，自己去尋求，有強烈的求治願望，這樣才能夠吸引到善知識，找到妙法。

否則，如果缺乏主動精神，凡事靠推著搡著，即便遭遇善知識也會當面錯誤，留下終生遺憾。

眾生無明卻不知道自己無明，這就是極難療愈無明的原因。許多人還以自己絕頂聰明，正是聰明反被聰明誤，悟道解脫之路就十分的遙遠，甚至渺茫難期。

儒家聖典《中庸》上有句話，發人深省。子日:“人皆日:‘予知。’驅而納諸罟擭陷階之中,而莫之知辟也。人都說自己有智慧，可是遭遇陷阱羅網卻不知道躲避，這主要是因為人只自顧自己的利益，看不到危險，實際上是沒有智慧的。

真正的智慧是擇法能力，能避開陷阱這是典型的智慧。

不僅如此，有智慧者在生活中方方面面的事務都能做出明智的、符合自他最佳利益的選擇。

所以智慧本身就是一種力量，它能療愈因錯誤選擇所造成的傷害，不僅是療愈，而且是提前預防，從源頭上就避免這些創傷的產生。

如果已經產生了創傷，以智慧之心就能止住損害，不再繼續錯下去，而重新選擇正確的道路，療愈就發生了。

開發擇法智慧，獲得究竟解脫

師尊對自身的療愈就是這麼發生的。他看到人生的疾病，立志尋找解脫之道，也就是療愈之道。

首先依據著傳統的修行方法，他相信禪定能帶來解脫，於是就跟兩位師父修習甚深的禪定，達到最高的境界，通過親自驗證得出結論，單純的禪定不是解脫之道。

然後，他又相信苦行能幫助人解脫，於是就修行了六年的苦行，餓到肚皮貼到脊樑骨，幾至於絕命，同樣也沒有悟道。他再次證明，苦行僧式的方式，也不是悟道的途徑。

於是，他就明白了，它們只是治標不治本的一個中間過程罷了，在當時，還不能算是走彎路，因為還沒有真正的正道。

直到他開演出四聖諦的教法，教導人們修八正道，才是唯一的解脫之道。自此，眾生在修行上才有了指路明燈。

八正道的修行是屬於智慧療愈的系統，歸根結底是要通過正念、正定開發出無上的擇法智慧，才能與痛苦習性做最後的、徹底的決裂。

人最頑固的習性是我慢，這是在最後時候才能斷除的，沒有通過正念開發出來的般若智慧，是根本沒有辦法對付像我執、我慢這種頑固的煩惱的。它們是深藏不露的，但它們卻是人所有煩惱和習性的最根本的支撐力量。

事實上一切的療愈都會歸結到智慧療愈，智慧是世上最大的力量，它勝於財富、知識和一切武裝力量。

這種由修習正念、正定而開發智慧，是彌足珍貴，也並不是人人可得的，除非經過刻苦的如法的修行，才能夠獲得。

無明是造業的根本，它是一切習性的聚集處，只有通過聽聞正法、如理思維所開發出來的思慧，以及修習正念所開發出來的修聞，才能夠徹底斷除無明，斬斷習性之根，獲得究竟的解脫。

新佛系是一種正念-智慧系的生活方式，主張以聞、思、修開發出全面的智慧，以慢生活、輕修行、高效率來自助療愈無明和習性所造成的心靈創傷，過上自己夢想中的好日子。