弱者抱怨，強者不言，智者改變

弱者抱怨，強者不言，智者改變

改變自我需要善知識引導

修的目標就是改變自我，做出自己的想要的改變。而改變自我則是一件極需正念的事情，要經千錘百煉始見效果。

那麼，在這個過程中，更需要善知識的引導甚至耳提面命。

當人具有正念時，當下能做出良好的行為，這便是一時的改變。而改變自我，形成優良的習慣，決非一朝一夕之功。

那麼，確保時時有正念，不忘記自己的目標，則是最重要的自我改變行為。

如果說一時記得起，一時記不起，反反復複，那麼自我改變的成效將大大降低，乃至於三天打魚，兩天曬網，最終無功而返。

有些極負責任的父母，就充當著孩子的善知識，時刻提醒著孩子，幫助孩子改正壞習慣，養成好習慣。

由於正念得力，在較短的時間內，孩子就獲得了期望中的變化。當然幫助孩子成長，跟控制孩子是完全不同的動機，有時候行為上看似沒有分別。

做父母的自己要詳加分析和判斷，給予孩子正確的引導，那麼則是整個家庭的莫大之福。一個成年人想要進行自我改變，就需要極強的自律精神，而沒有善知識引導的，那麼就自己做自己的善知識。

那麼，對自己的行為就決不要姑息，也就是說，當此改變進行中，對自己不妨殘忍點。

這就是意志。愛自己就為自己謀長遠之福，棄絕眼前的誘惑，為實現目標而積蓄力量，這是最有意義的行為。

否則即便享受當下的快意，得過且過，那人生最終是痛苦的。

斬斷思維定勢

開啟改變之門

改變自我，首先是要斬斷自己的思維定勢，消除頭腦中的限制性信念，如此便開了自我改變之門。

事實上人的改變並不難，它是從思維到行為的一個系列過程。只要打破了思維定勢，也許改變當下就發生了。

首先，人們思想有頑固執著一些理念，形成了消極的限制性信念，使人在些處產生認同。

比如，使一個慣於自負、傲慢之人通過自我改變，變得謙卑些、虔誠些，這時，他頭腦中的思維定勢就來阻礙他。

這些思維定勢仿佛是活的，有靈魂的，他們會講話。於是人們就會聽到那些頭腦中的聲音，他們告訴你要堅守住某些東西，不要失去自我。

於是，慣於自負驕傲之人，他就更加認同於他的自負和驕傲，把它們視為自我的本質，就越發堅持不肯改變。

就好像“行為改名，坐不改姓”一般，他們不願改變他們性情中那些不良的因素，雖然它們早已成為他們成功路上的攔路虎，但他們無法改變。

因為在沒有正念力量之源，於是，他們錯誤地選擇別的力量之源。

自負驕傲之人長期依賴自負、驕傲那種感覺，並將自己的生命力量連接在上面，然後就越發依賴它們。當他越自負、越驕傲時，就越有力量。

如果他們不修正念，不轉換這個力量源，就沒有辦法做到自我改變。

這樣的話，當拿掉一個人賴以生存的自負和驕傲的感覺，他就會感覺到喪失了生命力量。這是不可以驟然改革的。

正念先行，改變自我

所以，要自我改變，首先要讓正念先行，使正念穩固下來，鑄成生命的力量之源，取代原先的由憤怒、驕傲等造成的力量源，這樣，真正的改變才會發生。

正是因為許多具有壞習慣的人，他們的力量源連接在他的壞習慣上，他更加依賴它，認同它，於是就牢牢地被他的壞習慣所控制。

事實上，覺醒的人生都是以正念為力量之源的，而不覺醒的人生則以憤怒（包括驕傲等）為力量源。

正念的力量源不支持任何思維定勢和惡習，它只會支持人的自由意志，助人勇於行善，走向人生的成功和幸福。

而憤怒或驕傲這個力量源則大力支持一些不良的思維定勢和一切惡習，並為它們提供源源不斷的動力。

所以，才讓世人的自我改變變得異常艱難，不斷失敗人的自信心，直到使人自暴自棄，談“改”色變。

於是，在世間，獨自進行自我改變非常困難，只要某些具有極強的意志力和自律能力者才能成功。

而一般人則需要一位元好老師，不斷地幫助他提起正念，轉變力量源，加強行為和重複力度，然後經過反復的磨合，才能達到相應的效果。